ለእስራኤል ጠባቂ መሆን ያለብኝ ለምንድን ነው?

ጀምስ ወ. ጎል

የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች እንደመሆናችን መጠን ማናችንም ቢሆን የእግዚአብሄር ህዝብን እንደ ጎብኚ እናገለግላለን
እራሳቸውን እንደ እግዚአብሔር ህዝብ ያልገለፁትን እንኳን ቢሆን። እግዚአብሔር እንደ እኔ እና እንደ እርስዎ ፈቃደኛ ጎብኚ
ለአይሁድ ህዝብ እና ለሁሉም የአብርሃም ዘሮች ሸክም እንድንሸከም ይጠይቃል ፡፡
የእግዚአብሔር ዕቅድ አሕዛብን (አይሁድ ያልሆኑትን) ከአይሁድ ጎን ለ ጎን ወደ ክርስቶስ የማዳን እውቀት ማምጣት ነው ፡፡ እርሱ
አይሁድን ፣ አረቦችን ፣ ከለዳውያንን እና የመካከለኛው ምስራቅ ነዋሪዎችን ሁሉ በልጁ ለማሸነፍ ይፈልጋል ፡፡ ቀን ይመጣል
“ውሃዎች ባሕሮችን እንደሚሸፍኑ ምድርም የጌታን ክብር በማወቅ ትሞላለች” (ያዕ. 2 ፡14) እናም ይህ ሲመጣ ይህን
ለማፋጠን ቁልፍ ድርሻ አለን፡፡

የማማለድ ጥሪ

መጸለይ ያለብን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰውን ብቸኛ ከተማ ኢየሩሳሌምን ብቻ እንደሆነ ያውቃሉ? እውነት ነው።
“ለኢየሩሳሌም ሰላምን ለምኑ፤ አንተንም ለሚወድዱ ልማት ይሁን። በኃይልህ ሰላም፥ በጌጠኛ ቤትህም ልማት ይሁን። ስለ
ወንድሞቼ ስለ ባልንጀሮቼም፦ በውስጥሽ ሰላም ይሁን አልሁ። ስለ አምላካችን ስለ እግዚአብሔር ቤት ላንቺ መልካምነትሽን
ፈለግሁ”። (መዝ. 122 :6 -9) ።
ለአስርተ ዓመታት ፣ በእስራኤል እና በአይሁድ ህዝብ በጸሎት በጣም ተሳትፌ ነበር ፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ ባሉ የሰዎች ቡድኖች
መካከል እስከ ዛሬ ድረስ ግጭት መቀጠሉን የሚጠቅሱ ሺ የታሪክ ዓመታት ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢቶች የተፈጸሙ እና ገናም
የሚፈጸሙ ናቸው ፡፡
ከላይ ፣ ከመዝሙር 122 ላይ የጠቀስኩት እነዚህ ቃላት የእግዚአብሔርን ልብ ወደ አይሁድ ህዝብ ይመራሉ (ዘካ. 2:8 ላይ
“የዓይኑን ብሌን” ብሎ ይጠራዋል) በተበጠበጠችው ኢየሩሳሌም ዋና ከተማም እንዲሁ ፡፡ ለማመን ይከብድ ይሆናል ፣ ግን
እግዚአብሔር በዚያ ቆንጆ እና በጦርነት በሚናወጠው ከተማ ሰላም እንዲሰፍን ይፈልጋል።
ኢየሩሳሌምና የእስራኤል ሕዝብ እንደ እግዚአብሔር ሰዓት ምልክት ናቸው ፡፡ የጠባቂያችንን ቆጣሪዎች እዚያ በምናያቸው ነገሮች
መወሰን እንችላለን ፡፡ አሁን እግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር ምን እያደረገ ነው? ይህ የቅርብ ጊዜ ግጭት ለምን ፈነዳ? ማንም ሰው
ደህንነት የለውም? ትክክለኛውን መንገድ ማን ያስተውላል? እያየን እንዴት መጸለይ እንችላለን?

ጊዜውን ማስተዋል

እንደ ጠባቂ-አማላጆች ፣ እንደ ፈቃዱ መጸለይ እንድንችል እና የእግዚአብሔርን ልብ እና አእምሮ ለመፈለግ እንድንችል እራሳችንን
መስጠት አለብን ፡፡ እኛ ጭንቅላታችንን በአሸዋ ውስጥ አንደብቅም እና የምንኖርበት ዘመን አሳሳቢ ጉዳዮችን ችላ አንልም ፡፡
በብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለ እስራኤል የይሳኮር ልጆች እናነባለን ፣ “በጊዜያት ውስጥ እስራኤልን ምን ማድረግ እንዳለባቸው በማወቅ
ዘመኑን የገነዘቡ ጥበበኞች ሰዎች” (1 ዜና 12:32 ቢ) ፡፡ የይሳኮር ልጆች የሚኖሩበትን ዘመን ለመለየት ለሚፈልጉ እና
እግዚአብሔር በሚሰጣቸው ጥበብ ላይ በመመስረት ውሳኔዎቻቸውን የሚወስኑ ሰዎችን ሁሉ ለመወከል መጥተዋል ፡፡
ለአይሁድ ሕዝብ ስንጸልይ እግዚአብሔር የሚናገረውን ከሦስት አቅጣጫዎች መረዳት አለብን
 እስራኤልን ሁሉ ለማዳን እና ወደ ሙላቱ ለማምጣት ቃል የገባው (ዘካ. 12:10-11 ፣ ሮሜ 11:12, 15, 26 ን
ይመልከቱ) ።
 ኢየሱስ መሲሕ ሆኖ የአይሁድ ሕዝብ ጊዜያዊ “የዓይነ ስውርነት መንፈስ” ያለው መሆኑ (ማቴ. 13: 13-15 ፣ ሮሜ
11: 7-10 ፣ 25-28 ይመልከቱ) ።

 “የአሕዛብ ሙላት” በሚከሰትበት ጊዜ ይህ የዓይነ ስውርነት መንፈስ ይወገዳል የሚለው ተስፋ (ሉቃስ 21:24 ፣ ሮሜ
11:25-26 ተመልከቱ) ።
የአይሁድ ህዝብ በአህዛብ ቤተክርስቲያን ፍቅር ይሸነፋል (ማቴ 25:40 ተመልከቱ) ። እኛ “የዱር የወይራ ፍሬዎች” ከመጀመሪያው
ዛፍ የተገኘን ስለሆንን ፣ ለእብሪተኝነት የይቅርታ ልብ የለንም (ሮሜ 11፡17-22 ይመልከቱ) ፡፡
አሁን ሰይጣን የዚህ እቅድ አላዋቂ አይደለም በነቢያት ተነግሮ ለብዙ ሺህ ዓመታት በሕዝብ ቦታዎች ተሰብኮ ነበር ፡፡ ስለሆነም እሱ
ፀረ-ሴማዊነትን በማነሳስሳት ጥፋትን ያስከትላል። ጠላት የእስራኤልን ህዝብ ከምድረ ገፅ ማስወገድ ከቻለ አሸንፋለሁ ብለው
ያስባል ፡፡

እንደ ጠባቂዎች ፣ ሁሉንም ጥቆማዎቻችንን ከዕለታዊ ዜና ወይም ከፖለቲካ ምንጮች ላለመውሰድ መጠንቀቅ አለብን ፡፡
በየጊዜው የሚለዋወጠው ሁኔታ የሰይጣን የማይታዩ ኃይሎች እና የተንኮል ዕድገትን ያንፀባርቃል ፡፡ ግራ መጋባቱ በሚኖርበት ጊዜ
በትክክለኛው ሰዓት ትክክለኛውን ማንቂያ ደውል ማሰማት የሚችሉት በጨለማ ውስጥ በደንብ ማየት የሚችሉ መንፈሳዊ
ማስተዋል ያላቸው ጠባቂዎች ብቻ ናቸው ።

ቤተክርስቲያን እንደ ጎብኚ

ሐዋርያው ጳውሎስ (ከተወለደ ጀምሮ አይሁዳዊ የነበረ) ለሮሜ ቤተ ክርስቲያን (ከሞላ ጎደል አሕዛብ የነበር) ህዝብ በፃፈው
መሰረት እግዚአብሔር (ለእስራኤል ሕዝብ) ስላለው የ ዕቅድ ብዙዎችን አስረድቷል ፡፡ ምንም እንኳን የአይሁድ ህዝብ ከራሳቸው
አንዱ የሆነው ፣ ኢየሱስን የእግዚአብሔር ልጅ እና መሲህ መሆኑን ለመቀበል ፈቃደኛ ባይሆኑም ፣ እርሱ እነርሱ እና (እኛ) ስለዚህ
እንድናውቅ ፈለጎ ነበር። አሁንም በአህዛብ ዘንድ ተስፋ አለ ፡፡ እሱ በግልጽ እንዳብራራው የአይሁዱ መሲህ አይሁዶችን “እንዲቀኑ”
ለማድረግ በከፊል አህዛብን አቅፎ ነበር (ሮሜ 11፡11ን ይመልከቱ) ፡፡ ወደ እግዚአብሔር የቤተሰብ ዛፍ ግንድ ውስጥ “ተቅፈው”
የነበሩት አሕዛብ እግዚአብሔር የተፈጥሮ ቅርንጫፎችን መልሶ ወደ ቤተሰቡ ዛፍ ማምጣት እንደሚፈልግ ማወቅ አለባቸው ፡፡ እሱ
“መላው እስራኤላዊያን እንዲድኑ” ይፈልጋል (ሮሜ 11፡26 ፤ ሮሜ 11፡24 ተመልከቱ) ፡፡

በዚህ ምክንያት የአሕዛብ ቤተክርስቲያን ለመፈፀም ጥሪ አላት ፡፡ በእስራኤል ውስጥ እና በየትኛውም የአይሁድ ህዝብ በሚገኝበት
ስፍራ ሁሉ የእግዚአብሔር ዓላማዎች እንዲፈጸሙ ዓለም አቀፉ ቤተክርስቲያን አማላጅ መሆን አለባት ፡፡ የአሕዛብ ቤተ ክርስቲያን
የእስራኤልን ሕዝብ እንደ ወንድም አቅፋ በእርዳታና መደገፍ አለባት ፡፡ አይሁዳዊው ነቢዩ ኢሳይያስ እንደፃፈው “ከእስራኤል
የተበተኑትን የሚሰበስብ ጌታ እግዚአብሔር ወደ ተሰበሰቡት ዘንድ ሌሎችን እሰበስብለታለሁ ይላል”። (ኢሳ. 56፡8) ፡፡

በኢሳያስ 62: 6-7 ላይ እንደተገለጸው በምድር ላይ ያለው የክርስቶስ አካል የቅጥሮቻችን ጎብኚ ነው ፡፡ በታሪክ አጋጣሚ
ቤተክርስቲያኗ ይህንን ተልእኮ መወጣት ተስኗታል ፡፡ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት በቅርብ ጊዜ አስከፊ የሆነውን የሆሎ ኮስት
እልቂት በአንጻራዊ ሁኔታ አስብ ፡፡ ወደኋላ መለስ ብለን የስፔን ጥያቄን እናስታውሳለን ፣ ግን ቤተክርስቲያኗ አሁንም በእጆቿ ላይ
ደም አሉባት ፡፡ ፀረ-ሴማዊነት አሁንም የእግዚአብሔርን ህዝብ ወደ አዳኙ ለማስተዋወቅ የሚደረገውን ጥረት በማደናቀፍ እና
በመሳሰሉት በወሳኝ ውሳኔዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ ኢየሱስ የሰላም ልዑል በመባል የሚታወቅ ቢሆንም ፣ ቤተክርስቲያኗ
ብዙውን ጊዜ ተቃራኒውን መንፈስ ያሏቸውን ሰዎች በየ ትውልዱ ትረግጥ ነበር ፡፡
ፍቅራችን የት አለ? የእኛ ጥበብ የት አለ? በእግዚአብሔር ፀጋና ምህረት ላይ ምን ተፈጠረ? የአይሁድ ወንድሞቻችንን በመፈለግ
የተሻለ ሥራ መሥራት ለመጀመር የራሳችንን አካል በማቅረብ ፈንታ መነሳት እንችላለን?

የሐማን መንፈስ ማሸነፍ – መርዶክዮስ ያስፈልጋል

በንጉሥ አርጤክስስ ላይ ትክክለኛውን ፍጻሜውን ሲያገኝ የሐማ እርኩስ መንፈስ ከምድር ፈጽሞ የወጣ አይመስልም ነበር።
የአስቴርን ታሪክ በራሳችን ትውልድ ውስጥ እንደገና ለመኖር እንደምንችል የታወቀ ነው ፡፡ ስለዚህ ሁላችሁም እንደ መርዶክዮስ
ጠባቂዎች በጥንቃቄ እንድትመለከቱ ከዚያም በጥበብ እርምጃ እንድትወስዱ ልመክራችሁ እፈልጋለሁ ፡፡
ታሪኩን በአስቴር መጽሐፍ ውስጥ እንደተነገረው ያስታውሳሉ ፡፡ የአስቴር ስትራቴጂካዊ ድል እስከ ዛሬ ድረስ በአይሁድ ህዝብ በ
ፉሪም በዓል ተከብሯል ፡፡ ነገር ግን የመንፈሳዊ ባለሥልጣኗ ከሆነው አሳዳጊዋ መርዶክዮስ ጠቢብ ምክር ውጭ ምንም ነገር
ማድረግ አትችልም ነበር ፡፡ እሱ በመግቢያው ውስጥ ተመልክቶ በአይሁዶች ላይ አንድ ሴራ አገኘና ለአስቴር ነገረው ፡፡ በሌላ አገላለጽ
ያለ መርዶክዮስ የአስቴር መጽሐፍ አይኖርም ነበር ማለት ነው፡፡ መላው የአይሁድ ሕዝብ ይጠፋ ነበር።

መርዶክዮስ ስለ ሐማ የክፋት ተንኮል መረጃ ስለጠለፈ ለትክክለኛ ወገኖች መረጃውን በጥበብ አጋልጧል ፡፡ አስቴር ድፍረቷን እና
ቁንጅናዋን ሁሉ ተጠቅማለች ፡፡ እግዚአብሔር ንጉሱ ትክክለኛውን ሰነድ በእኩለ ሌሊት እንዳነበበ አረጋገጠ እናም ሁሉም ዳኑ ፡፡

ከአሁኑ ክስተቶች ጋር ያላቸው ትስስር ግልፅ ነው ፀረ-ሴማዊው የሐማ መንፈስ አይሁዶችን ለማጥፋት አሁንም እያንዣበበ ነው ፡፡
ቤተክርስቲያን (አስቴር) ዝግጁ ሊሆን ወይም ላይሆን ይችላል ፡፡እኛ የመርዶክዮስ-ጠባቂዎች በትክክለኛው ቃል እና በትክክለኛው
ጊዜ እንዲራመዱ እንፈልጋለን ፡፡ አደጋውን መለየት የሚችለው መርዶክዮስ ብቻ ነው እናም አደጋው የአይሁድ ህዝብ ላይ ከመድረሱ
በፊት ቤተክርስቲያንን ማሳወቅ የሚችሉት የመርዶክዮስ ጠባቂዎች ብቻ ናቸው ፡፡
መርዶክዮስና አስቴር ብቸኛ ተስፋቸው ናቸው ፡፡ አይሁዶች ዛሬ ፉሪምን እንደ ታላቅ ታሪካዊ ድል ያከብራሉ ፣ ግን ዘር አጥፊው እና
ፀረ-ሴማዊው የሐማ መንፈስ በእውነቱ ተመልሷል ፡፡ የ አስቴር እንደዚህ ላለው ጊዜ መነሳት ጊዜ አሁን ነው ፡፡

አብረን መመልከት

ብዙዎቻችን አሕዛብ ነን አይሁድ ካልሆኑ አማኞች የመጣን ነን ፡፡ እኛ ግን አሁንም ቢሆን በኢየሩሳሌም ቅጥር ጠባቂዎች ጋር
በመሆን “በደጅ ጠባቂዎች” ፣ ለመልካም ወይም ለክፉ የመንቀሳቀስ ስልጣን ካላቸው ጋር በመሆን እየጸለይን ፡፡ ማንም ምልጃ
ይህንን ተልእኮ በብቸኝነት ሊቋቋመው አይችልም ፡፡ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሌሎች ሰዎች ጋር አብሮ ማየት አለብዎት ።
በ አነቃቂው ጊዜ ውስጥ ነው ያለነው ፡፡ አንዳንዶቻችን እንፀልያለን እንፆማለን አንዳንዶቻችን በቀጥታ በወንጌል ሥራ ላይ ተሰማርተን
እንገኛለን ፡፡ ሌሎችን ከአይሁድ ወንድሞቻችን ጋር ሙሉ ለሙሉ ለመለየት ስንወስን ሌሎች በማህበራዊ ነገራቸው ወይም በገንዘብ
ይፈተናሉ ፡፡ ግን ሁላችንም ያለማቋረጥ መጸለይ እና የጥንት ትንቢታዊ ተስፋዎች በሕይወታችን ዘመን ፍጻሜያቸውን እንዲያገኙ
ማወጅ አለብን።

የፀሎት ኃይል የሚመጣው ከሚጸልየው ግለሰብ ኃይል ሳይሆን ጸሎቶችን ከሚሰማው እና ከሚከውነው መሆኑን አስታውስ ኃይሉ
የማይለካ ነው እናም ይህ ሙሉ በሙሉ ወደ መልካም ዓላማዎች ይመራል። “ጽድቅና ፍትህ የዙፋኑ መሠረት ናቸው። የማይጠፋ
ፍቅር እና እውነት እንደ አገልጋዮች በፊቱ ይመጣሉ” (መዝ. 89፡14) ። ድርሻችን መጸለይ እና መታዘዝ ነው ፣ ምክንያቱም
“የጽድቅ ሰው ጸሎት ብርቱ እና ውጤታማ ነው” (ያዕቆብ 5፡16) ፡፡

እግዚአብሔር ለተለያዩ ዓላማዎች ጠባቂዎችን መርጧል ፡፡ እንደ መስዋእት ጠባቂ በእግዚአብሔር ዓላማዎች የት ነዎት?
የእግዚአብሔርን አይን ስትጠብቅ ትገኝ ይሆን?

Download Here

Please follow and like us: